Zu dem mittelenglischen Dialog"ipotis.": I. Zwei bisher ungedruckte Texte. II. Untersuchung über ...

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CHARLES MINOT

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ZU DEM

1

I. ZWEI BISHER UNGEDRUCKTE TEXTE.
II. UNTERSUCHUNG iJBER DAS HANDSCHRIFTEN-
VERHALTNIS.

MDGDRAL-DISSERTATION

ZUR

ERLANGUNG DER DOCTORWURDE

VON DER

PHILOSOPHISCHEN FACULTAT

DER

FRIEDRICH-WILHELMS-UNIVERSITAT

ZU BERLIN

GENEHMIGT UND NEBST DEN BEIGEFUGTEN THESEN

OFFENTLICH ZU VERTEIDIGEN

AM i6. APRIL 1887

VON

HUGO GRUBER

AUS POSEN.

OPPONENTEN:

IHerr RICHARD NUCK, DR. PHIL.
Herr GEORG KOPPEN, CAND. PHIL.
Herr OTTO RETZLAFF, CAND. PHIL.

BEkLIN.

DRUCK VON G. BERNSTEIN.
1887.

v.. •...'/ / .. \

i ^NUV 15 1889 )
V — • /

-/;•'

Seiner teuren Mutter

IN LIEBE UND DANKBARKEIT

GEWIDMET

VOM

VERFASSER.

Aufzahlung der Handschriflen. '^)

Das religi5s didaktische gedicht Ipotis ist uns in neun hand-
schriften Uberliefert. diese sind:

A^ das Ms. Arundel 140 im British Museum; die hs. stammt
aus dem i5. jahrhundert. (vgl. Catalogue of Manuscripts in the
British Museum, New Series vol. I p. i8, vom jahre 1834.) Horst-
mann giebt in den Altenglischen Legenden, Neue Folge, Heilbronn
1881, p. 5ii — 526 zu seinem abdruck der bs. C die varianten aus A.
unser denkmal steht auf fol. i ff.

A \ das Addit. Ms. 22283 des British Museum ; diese hs, ist nach
Horstmann a. a. o. einl. p. LXXVII um dieselbe zeit wie das Vernon
Ms. (= V) geschrieben und eine blosse copie desselben. Ward,
Catalogue of Romances in the Departement of Mss. in the British
Museum i883, p. 767 setzt sie von i38o — 1400. (vgl. die beschrei-
bung der hs., welche Ward a. a. o. p. 763 giebt.) die von V ah-
weichenden lesarten teilt Horstmann mit a. a. o. p. 341 — 348.

Bj das Ms. Ashmole 61 der Bodleian Library zu Oxford; die
handschrift stammt aus dem letzten viertel des i5. jhds. die varian-
ten giebt Horstmann a. a. o. p. 5 1 1 ff.

B\ das Ms. Ashmole 75o der Bodleian Library, aus dem i5. jhd.
(vgl. W. H. Black, Catalogue of the Manuscripts bequeathed unto
the University of Oxford by Elias Ashmole Esq. Oxford 1845 p. 357.)
unser denkmal steht fol. 148 — iSg. Mr. George Parker in Oxford
fertigte fUr mich eine abschrift dieser hs. an; ich habe dieselbe
unten abdrucken lassen.

5^, das Brome Ms. in Brome Hall, Suffolk, diese aufzeichnung,
welche unser denkmal fol. 5* — 14 v^ enthalt, stammt aus der zwei-

*) Das hier gedruckte ist nur ein teil meiner der philosophischen facult&t eingereichten
arbeit; ich beabsichtige eine kritische textausgabe des Ipotis folgen zu lassen.

ten halfte des i5. jhds. die hs. wurde mir erst bekannt, nachdem
herr professor Zupitza die Glite gehabt, mir von dem erfolgten ab-
druck derselben mitteilung zu machen und mir sein exemplar des
werkes von Miss Toulmin Smith 'A Common-Place Book of the
Fifteenth Century. Privately printed'. 1886, zur verfUgung zu stellen.
liber das >alter der hs. vgl. a. a. o. p. 2. eine beschreibung der hs.
lieferte Miss Smith in der Anglia VII p. 3i6fF.; abgedruckt ist die
hs. von derselben im Common -Place Book p. 25 ft in den noten
zu jenem druck sind gelegentlich V nnd C berlicksichtigt. (vgl.
Englische Studien IX, i ff.)

C, das Ms. Cotton Cal. A II fol. 79^ des British Museum, viel-
leicht noch aus der ersten halfte des i5. jhds. Horstmann a. a. o.
p. 5ii setzt die handschrift c. 1420. [vgl. Ward a. a. o. p. 180 und
Warton, 'History of English Poetry' ed. Hazlitt, London 1871 vol. II
p. 32 ; hier wird 1460 (doch mit einem fragezeichen) als entstehungs-
zeit jener hs. angenommen.] Horstmann hat diese hs. abgedruckt
a. a. o. p. 5ii fF.

Z>, das Ms. Douce (fol. 160 — 167 vo) der Bodleian Library; die
hs. stammt aus dem i5. jhd. (vgl. Catalogue of the Printed Books
and Manuscripts bequeathed by Francis Douce, Esq., to the Bod-
leian Library, Oxf. 1840, p. 57.) Mr. Parker schrieb diese hs. fUr
mich ab; derselben mangelt der schluss. ich habe die hs. unten
abdrucken lassen.

7*, das Ms. Cotton Tit. A XXVI des British Museum, aus dem
1 5. jhd. (vgl. A Catalogue of the Mss. in the Cottonian Library
deposited in the Brit. Mus. 1802, p. 42*^ unter 21.) bei Ward ist
diese hs. nicht angegeben. T fehlt der anfang; die lesarten der hs.
giebt Horstmann a. a. o. p. 5ii — 5 16.

V^ das Vernon Ms. fol. 296 der Bodleian Library, aus dem letz-
ten viertel des 14. jhds.; gedruckt bei Horstmann a. a. o. p. 341 fF.

Hales bei Warton III, p. i83 ftlhrt nur sieben hss. auf: B^ und
D sind ihm noch nicht bekannt.

Der von Horstmann gegebene abdruck der genannten hss. hat
besprechung gefunden durch Zupitza in der DLZ 1881 nr. 19, sp. 754,
femer durch A. Brandl in der Zeitschrift flir 5. g. 1882, p. 688—691,
sov\^ie durch Edw^ard Schr5der im Anzeiger ftlr d. a., bd. 8, p. 121
bis 122. (vgl. T. Smith im Common-Place Book p. 23 ff.)

L

Ipotis nach den Hss. Bi ( = Ashmole Ms. 75b, fol. 148 — 159)
und D (= Douce Ms. 323, fol. 160 — 167 vo.).

Alle *), t)at welyn of wysdam ler, fol. 148
Lestyn to me, and je schal her
Of a tale of holy wryt
(Seint Jon the apostelk wytnes it),
5 J)at J)e befel in grete Rome, 5

J)e chef cyte of cristyndome.
A chyld was sent of myght^j moste
J)row the v^rtu of J)e holy goste.

The emp^rour of Rome J)an,
10 Hys nam was hotyn syr Adryan. 10
And, qwham J)e child of gret honour
Was come befor l)at empgrourj
Upon his kne he hym sette,
J)e empgrour ful fayr he grette.
1 5 The emp^rour w/t^ myld cher^ i5
Asked, fro wen he come and wer.
The chyld answerde aplyjt:

D

Alle, \>ax. wilk of wysdom lere, fol. 160
Herkeneth to me, and je schal here
Of a tale of holy wryt
(Seint John ^ppostele witnesset hit),

5 How it befel in grete Rome, 5

The chef ^ytee of mstendome.
A ^hild was sent of myites most
l)orujt J)e vertu af {)e holy gost
To })e ^mp^roure of Rome, 9

10 A noble man and wys of dome.
The ^mp^rour^ of Rome Jeanne
Was called sire Adryanne. 10

When })e rhild^ of gret honoure
Was come before {)e ^mp^rour^,

r5 Apon his knees he hym sette,

And l)e ^mp^rour^ ful fair^ he grette.
The ^mp^rour^ with mylde chere i5
Asked of hym, whennes he come wer^.
})e ^hild answered^ hym yplijt:

/. die abkurzungen habe ich aufgelost und durch cursiven druck kenntlich
gemacht

2, die in den hss, zuweilen getrennten bestandteile einer zusammensetzung
habe ich zusammengezogen (aplyjt, upon etc); die eigennamen und das erste wort
jedes verses sind mit grossen anfangsbuchstaben gegeben, wenn ich sonst einen
kleinen anfangsbuchstaben anstatt eines grossen — und umgekehrt — setzte^ habe
ich den buchstaben cursiv drucken lassen. das personliche pronomen ae, ic schreibe
ich den hss, gemdss, u und v habe ich geschieden, die interpunction ist von mir
eingefiihrt worden,

J. in den anmerkungen habe ich bemerkungen etc, der schreiber angegeben;
mit einem * habe ich lesarten versehen, welche in der betreffenden hs, verderbt
sind; ich weise damit auf die lesart der andern hs, hin, in den anmerkungen habe
ich an steUen, die in beiden hss. unverstdndlich sind, die lesarten der andern hss.
angefuhrt,

4, auf der linken seite der texte findet sich die fortlaufende zdhlung der
verse in din hss, , auf der rechten seite habe ich die paginierung der betreffenden
hSi und die entsprechende verszahl von VA^ f= x) angegeben,

*) ms. Ue,

■7//. 3 1

Barbart ColkgE libtaro
OHARIjES minot

10

He schulU dwelle p^rin witAoute

distaunce.
})es ben ])e seven hevenus, syr^ em-

^erour^ 87 fol. 149 bk
{)at weldjrth Rhesus, oxxie savyour,

90 })e emp^ro«r askede anon ryght: 88
'How fele ordrys ben J)^r of angel^j

f bryght?' 88

})e chyld answerde hym
And seyd: 'IX ordrys be J)^rin: 90
{)e ferste is cherubyn,

95 And {)e oJ)er ^eraphyn,
{)e thred ordyr is ihvonuSj
And J)e odyr is dominacion^x,
J)e fyfte ordyr is principat«j, 95

And {)e sexte is potestatus,

100 J)e sevent ordyr is virtutes,
And J)e heyghte is ^ngelices,
l)e neynt ord^r is ^rchangely:
And* ev^ry prinse have hys p^rty, 100
A thowsand angelkx to hys ban^r,

io5To serwyn hym both far and ner^.
The ten^e ordyr schal mankyne ben,
Forto fufil )>at place s)^en
' In heve;; be J)at ilke side, io5

l)at Lucifer fel oute for pride;

1 10 |)an schal the ma;{hed of god almyght
Ben our prince, and |)at is ryght;
Ov^r d\\e princes he schal be,
WitA hys fad^r in trinite. no

Of myche yoie he ma telly«,

1 15 Wrt^outyn ende,})at schal {)ardwellyn,
Hys awne brod^r he schal ]^er se fol. 1 5o
Wyth hys fad^r in maieste.^ 114

l)e emperour sayd: 'chyld,I {)e praye, 1 1 7
Wat made J)e ferste daye?' 118

i2o})e chylde hym answerd ful eve«:
'Archangelkx, angell^^ and ^even
And thys world of gret nobleye
God made ferst on a sonne;{daye.
And on J)e monday, v^rement, 119

125 God made the fyrmament, 120

Sonne and mone to schynne bryghte,
And felle sterr^j, p^ron are dyghte.

D
Ther schal J)ey dwelle w/t^outyn

distaunce.
These ben l)e hevenes, sire ^mp^-

roure, 87
That JYiesu hath, oure saveoure.'
90 The ^mp^roure saide anon rijt: 88
'How many ^dres hath god almx^t?' 88

fol. 161 v«
The child answered anon then:
'Ten orders sire J)^r ben: 90

The firste ^rdre is cherubyn,
95 And that o^er is jaraphyn.
And J)e J)ridde ^rdr^ is /rones.
The fir{)e ^omynac/o«es.
The fyfj)e ^rdere is pryncipales*, 95
The sixte is potestates,
100 The VII ordre z^irtutes is.

The VIII drngelica called is: 98

Ther ev^ry prynce ha|) his p^rty, 100
Many pousand angelys to his banere.
To serve god bol)e fer and nere.

io5 The IX ^rdre schal mankynde bene,
To fulfille J)e place ^ene
In hevene by that oper side, io5
That Zucifere lost for his pride;
Ther schal t)e mamhede of godalmxTte

1 10 Be oure prynce, and J)at is r^^t.' ro8

T^e^mp^roure saide : 'I J)e pray, 1 17
What maad god on J)e first day?' 1 18
The ^hild answered ful evene:
'Angeles and archangels in hevene,

ii5That ylke wyke of gret noblay
Maade god on t)e first day.
The moneday aft^r, verament, 119
Maade god t>e firmament, 120

Mone and sonne to schyne bryjt,

1 20 And |)e sterres p^ron d\7t

II

J)e tewseday, I undyrstonde,
God made see and londe,
iSoWellys feel and watrys fresche, i25
To tempyr {^e erthe hard and nessche ;

Herbys he made, trees and grasce

And al thyng^, J)at hys wylle was.

On the Wednesday god, ful of myght,

1 35 Made fysch^ an flood and fowlk^ of

flyght, i3o

And bad hewabowteJ)eworldewende,

For helpyn al mankynde.

On J)e J)orday2) god made hestes alle

Dyvers, be doune and and^) be dalle,

140 And jaf hem erj)e to been her^

fode, 1 35

And bad he^ tome ma;^ to gode.

On J)e fryday god made Adam fol. 150 bk

Afur hys chappe, andjaf hym name.

And sythyn hys on rybbe gan to take

145 And made hym Eve to been hys

make; 140
A gret lord he gan hyni make. 144
Alle paradys he gan hym take, 143

And made hym man of myghte

moste 141

And jaf lyfe and j)e holy goste, 142

i5oAnd made hym lord of J)at he had

wroghte. 145

J)e Saturday god ne forgat noghte:

{)at day he blyssed witk god wylle

And hys werk^^, grete and stylle, 148

Ev^ryche on his party; i5o

1 55 And bad hy^ goo and multiplie. 149

)>e sonday ryste he tok.

As clerk^5 fyndyn in J)e bok,

He bad and co/»mawnded alk ma;;-

kynd

{)at reste schulden have» in mynd.

i6ot)at day schuld noma» werke, i55

D
The tewsday, I understands,
God made bo^e see and londe, fol. 162
Welles fayre and wat^r^csshtf, i25
To tempore })e ^-J^e boJ)e hard and

neysch^,
i25Erbes, treys and also gras

And other Ipinges, as his wille was.
The a/ednesday maad god almyjt
Fysch^ in flode, fowl^ in fly^ i3o

And bade J)ayO forj) wende,
i3oForto helpe alk mankende.

The {)ursday made god gret and smalls
Bestes, bol>e be ^oune and dale,
And jeve t)ay erthe to here fode, i35

And badde J)ay tourne mankende to

gode.
1 35 On J)e fryday made god Adam,
And* his schappe jeve hym name,
And sethen a rybbe on hym gan he take
And made hym Eve to his make; 140

And made hym man of mx^es most,
140 And jaf hym lyf of ^e holy gost;
A gret lord^ he gan hym make, 144

Alk/aradis he gan hym take. 143
The Saturday god forgat nowjt 146

Alle l)e werkes, l)at he had wroi\ft: 145
145 He blyssed J)aym with good wille,
Bol)e lowde and also stille.
And bad t>ay waxe and multiplie,
Ev^rychone on here party e. i5o
Opon l>e joneday god reste toke,
i5oAs we fynde wretyn in booke, '
And comau;^ded^ al mankende

The ^oneday to have m mende.

That day schuld noman wurche, i55

fol. 162 V®

Pat ist casus obliquus.
-) 1. Porsday,
») sic!

vgl. v. 1 33, 1 34 etc.

12

B'
But bydde bedys and go to cherche,
And kepyn hem out of dedly synne,
})at he fall^ noght })^nnne.' i58

})€ emperour w/U wordes mylde \ ^
i65jyt })us gan asken of J)e chylde, ibis
jyf he cowde tellyn hym owghte, 1 163
Of how fele J)ynges Adam was wroghte.

J)e chyld answerde and seyd: 'of

sevene; i65
Qweche he arne, I schal J)e evene.

170 Er{)esclem was on of {)o, fol. i5i
Wat^r of {)e see god tok p^rto,
Of Sonne and of })e wynde
And of J)e clowd^5,/wrete we fynde, 1 70
And of {)e stonys be {)e see coste

175 And also of J)e holy goste.
Of ^e er))e is made is flesche
And of ^e wat^r hys blod, for it is

nesche,
Of J)e Sonne hys herte and hys bo-

welys, 175
Hys kyndnes and hys god thewys, 176

180 Of J)e clowd^x hys vrytxes beth, 178
And of J)e wynde is made is breth, 177
And of ))e ston is made hys bon.
He* soule of the holy goste alon. 180
Lo, syr emp^rour Adryan,

i85 Of how felle ^ynges is made a ma;;.
ForJ)y ev^ry ma« in {)is world her
So is of dyvers maner.
He, l)at hath of ))e herl>e moste, i85
He schal be hewy, well^ ^ou woste,

190 Both in worde and in dede,

161
bis
i63

But serve god and holy rhurche,

1 55 And kepe h'ym fro dedly synne,
That he falle noi^ J)^rinne.* i58
TAe ^mp^roure saide:'J)is may wel be,
But o })ing, rhild, telle ^ou me,
What man dide and was not boren?'

160 The child^ d^nswered^ hym beforne :
'Adam, oure forme fadir, rwys.
That god yaf al ^aradys:
He was not born, I undirstande,
God maade hym wrt^ his honde.'

1 65 The empgroure ^erof was glad ; '
Child Ppotys sone he bad,
Yf he cou})e telle hym oujt.
Of how many J)inges a man was

wroq^t.
The ^hild answered^ and saide: 'of

seven; i65

i7oWhiche J)ay here, y jow nemene.
ErJ)e, forso{)e, is on of J)00,
Wat^r of })e see god took^ also,
And of {)e sonne and of {)e wynde
And of J)e cloudes, wretyn I finde, 170

175 And of {)e stonys by J)e see coost
And also of l)e ^olygost.
Of ^{)eslyme is mannys flessh^
And of {)e wat^r he is so nesch^,

And of {)e sonne his herte bowells*, 1 75

180 Hys vertues and his good {)ewes, 176
Of {)e cloude is') 178

And of J)e wynde is made ') 177
And of ))e stone is made his bone^
And of^e holy gost his sauleanone.*i8o

1 85 Lo, sire ^mp^roure Adryan, fol. i63
Of )>ese ^inggs is made man.
Therfore ev^rych^ man here
Is made on divers manure.
The man, ^at hath of {)e gr^e most, i85

190 He schal be hevy, wel J)e wost,
Hevy in word and in dede.

>) die beiden verse sind unvoIlstUndig.

i3

By

In ^1 thyng^, as I the rede.
He, })at hath })e moste of ))e see,
In travayle hym schal lef to be, 190
And myche cowyte love and lede,
195 J)at schal hym faylyn athys moste nede.
For a\ J)ys faryth be J)is world^j gode.
As be an ebbe and a flode. 194

He, J)at hath of wynde })e most

myghte, 201 fol. i5i bk

{)row ryght reson he schall^ be lyghte,

200 Hastyff of herte and wylde of J)owthe,

And spekyth many word^j, {)at s^rvyn

of noghte.
He, l)at of ))e sonne hath ))e moste

plenty, 2o5
Hot and hasty he schal be,
Stawor{)est ') as ma« of myghte,
2o3 And ill hys hert he schal be lyghte. 208
He, t)at of {)e clowd^j hat ^e most

foyson, 197
He schal be wyse, J)row ryghte

reson. 198
He, {)at of {)e ston most iswroghte, 209
He schal be stedfest in herte and

thoghte 210
210 And in tr^yvelk trest and trewe
And {)row ryght reson pale of hewe.
He, J)at hath of the holy gost,
He schal ha« in hys herte most
God t>oght, god word and god dede, 2 1 5

2i5The hongry to clo{)en and to fede,
Lowen god and holy cherche
And o^er god werkes to werche.' 218
1)6 emperour sayd: 'poxi spekyst of

))e see, 221
Te^ me chylde, qwat it may be.'

220 })e chyld «nswerd, be hevene kyng,

And seyd : 'a wyld wey of wanderyng^.

D

In other thinges, as we rede. •
The man, ))at most hath of ))e see,
Ever in travaylle ^ey schal be, 190
195 And coveyte bo{)e lond and lede.
That schal faile hem at here nede. 192

Ho so of J)e wynde hath most

my^te, 201
Be ry^ resoun he schal be ly^e. 202

Ho so of J)e ston is most wro.i\^t, 209
200 He schal be stedfast on {)owjt 210

And in travaile trust and trewe
And be r^ resou;; pale of hewe.
Ho so hath most of {)e holygoost.
He schal have in herte moost
2o5 Good word and good ^oyvjt and good

dede, 2 1 5
Naked to clo))e and pore to fede.
Love wel god and holy rhurche
And oJ)^r ))enaunce forto wurche.' 218
T^e ^mp^roure with wordes mylde

2 10 Anon he saide to pe rhilde:.

'Thou spak first of J)e see, ' 221
Y wold wete, what it my^e be.*
The rhild answered: *withouten le-

synge,
A wyld^ way of wendynge,

') 1. Stahvorpest; die andern hss. staUewdrp,

H

Swech^ way })/>u mayst wander

^mn, 225
t)<?u schalt nev^r no lond wyn/

)>ai» seyd ^e emperour:

225 'Tel me, chyld paramour^

Qwat tyme dyd Adam amys, fol. i52
WarJ)row he les p^radis?' 23o

t»e chyld seyde : *at mydworwe tyde,

Abowte mydday he les hys pride,

23o An angelk drof hym into desert
With a bryght brenny«g swerd, 234
And bad hym lyvy« in car and

wo, 236

He and hys ofspreng^ ever mo. 235
And alk, })at ever of hym came, 270

235 })e fend w/tA*hym to helle name. 269
^e sowlez wonden in helle )>or^,
Tyl t>at Jesu Criste bor^ wor^
And suffrede on ^e rode passyo;i
And boght us oute of prison.'

240 'Alas,' jayd pe emperour^ 'I have gret

dulle, 237
J)at Adam was so mykyl a foH^.
How fele ^nnys ded Adam,
Warforgod our kynd us bename?*)' 240
'Sevene', l)e chyld e seyd {)0,

245 'Sd^crilege was on of ^o,
Fornicacyon was on of l)es,
Avarys of conscyens,*
In gula, ^up^rbie: 245

^e sevene heved ^nnes dyde he.

25oIn xup^bia he ^nnyd hylle,
Qwha« he wrowt t)e fendys wylle
And noght hafter )>e lor of god;

2i5For })eke way l)ow my^tc wend

mne, 225

That ^ou schuldest nev^ to land

Wynne.' fol. i63\^
The ^mp^roure saide, withouten

delay:
'Telle me, rhild, I J)e pray.
What tyme dede Adam ^mysse,
220 And wherfore he loste paradys?' 23o
The rhild ^nswered^: 'at /«ydmorowe

tyde.
And are ^dday he les his pride,
))e angel drof hym into desert
With a bry^t brennand swerd^, 234
225 Ther to be in care and woo, 236

He and al his ofspryngw also.' *) 235

'Alas,' safde pe ^mp^roure, 'for

dole, 237

That Adam was so gret a fole.

How many synnes dede Adam,
23o Wherfore god becam man?'*) 240

'Sevene,' saide ))e ^hild, withoute mo,

'Sakyrlages was on of Jk),

Lechery e was on of J)is,

And avarys and coveytys,
235 In glotonye and in gret pride: 245

In ]>ese VII ^nnys Adam dide.

In pride he ^nned ille,

When he wrought his owne wille

And'HOUjt aft^ ]^e comandemem of

god^;

am rande von einer spUteren hand: VOI0 mortem,

•) X liest besser: pat goa an him so wreche nam, die andern hss. lesen (ich
sehe von den formvarianten ab und gebe die schreibung nach C, d. h. derjenigen
hs., welche mir — im gegensatz zu Brandl a. a. o. p. 691 — dem dialecte des
dichters am nSchsten zu stenen schexnt): Wherefor (For cause B^y By fore C) pat
(f. ABB^D) £od (he B By bekam manne (oure kyng name A, lost hys kyng-
mme B, to heue name B^, -

i5

He told noght of hys forbot. 25o
In xacrilegge he synned sor^, fol. 1 52 bk
255 Qwha« he wrote *) the feynd^j lor^
And fulfyllyd hys owne talent
To do I)e feynd« commaundent. ■) 254

Mansleer he was mowe, 267

Qwhan he hys owne joule slowe. 2^

260 ^ef he was and now* for gode, 263
Qwha»he stalle, })at hy»i was forbode ;
Serteynenement, as I \)e jaye, 265
^erfoT he was worJ)i to dye. 266
Fomicacion he ded in mende, 255

265 Qwha» he lewed upon ^e fende,
And held, ^at god^x lawe was fals.
In averyce he jynned a\s,
Qwhan he coweyte*) mor^
^2Ln he hadde nede for^; 260

270 Al pSjradys was hys at hys wylk,
Lytil wondyrwas J)o god lykyd ille. 262
In glotonye he jynnedde vyle, 271
Qwan he put hym in {)at p^rille
J)e Appel of J)e tre to take,

275 J)at god forbad hy»i and^ve hys make,
And sythyn he synned warst of alle, 275
Qwhan he was in |)at p^rile falle,
He ne hadde no grace forto ryse,
Qwha» god come to hym in ))is wyse :

28o^Adam\ he ^ayde, 'qwat dost ))^u

nowe ?'
Adean answerde witA hys mow-

the:*) 280
'Lord ich her ^e wel, aplyghte,
But of J)i lor^*) I have no ^ghte.'

240 Ne held no¥^ weel his forbode. 25o
In jakyrlages he synned sore,
When he wro'w^ J)e fendes lore
And filled his owne talent
And dede })e fendes comaunde-

ment. 254

245 Mansleer he was nojt^), 267

When he is owene saule slq^t^); 268
And alle, that of hym came, 270
The fend of helle with hym

name. 269 fol. 164
Thef he was ageyns god, 263

25oWhen he stale J)at hym forbod;
Sertaynly, as y jow say and rede, :$65
He was worthy forto be dede. 266
Fornycaciou/i he had in mende, 255
When he wroi^^i aft^ l)e fende;

255 He held, ^at goddys lore was fals.
And in averys he synned als.
When he coveyted more to have
Then he had nede forto crave, 260
When he hadde al paradys at his wille,

260 No wonder was, yf god lyked^ ylk. 262
In glotonye he synned ylle, 271
When he put hym in J)at p^rill^.
When he l)at oppul gan take.
That god forbad hym and liis make.

265 Sewed* deth^ hym -worst of alle, ^75
When he in })at synne was falle.
He had no grace forto ryse;
Then come god to him in }>is wyse
And saide: 'Adam what dost ^ou

nowe?'

27o'Lord% he seide, 'I here l)e speke

with moul)e') 280
To me in l)is stede, yplx?t,
But I have of l)e no sx^.'

*) i. e. wroujte: vgl. 2^1 po ^ poj*
*) 1. commaundement,
*) / unorganisch.
*) I. coweyted,

') C hat den reim now : how; die andern hss. reimen wie B^ D^ in B
andere lesart.

**) i. e. ae. hleor.

i6

Our lord 1)0 to Adam seyde: fol. i53
285 'Man, qwy wroght^j {)^u l)is evel

dedeO?'
Adam answerde witA word^jstylle : 285
'J)e woman, lord, {)U tokest me tylle,
Made me to don J)is evelk dede.'
Our lord \to to £ye ^ayde:')
290 'Woman, qwy wroght^j {)is wylle?*

'l)e addyr, lord, gan me begylle\ 290

Our lord to J)e addyr ^eyd \to:
'Feynd, wy wroght^f ^ou weme/i^)

t>is wo?'
J)e addyr answerd w/t^ maystrye:

295 'For I hade to hem gret enwye,
})at he schuld wone;z in ^at blysse 295
J)at I for pride gan to mys.'
Our lord ssiyd jyt to Adam :
'For the gylte, J)u hast do, ma«,

3oo t»ow schalt in the world swynk Yi mete.
In myche travayle and in wo and

myche hete, 3oo
And lyve )>^u schalt in car and woo,
{)^u and J)yn ofrpreng^x ev^rmo.'
To Eve ^anne sayd our hevene

kyng^: 3oi

3o5'Woma«, for {)i wykyd conseylyng
l>^u schalt ben in woo and heste,
In myche car ahd wo and cheste.
And ber {)yn frowt wepyng and car

sorej 3o5

J)^u and J)yn of^ryngw ev^remor^'.

BioOur^ lord to ))e d^ddyr sayd )>an:
'Inlyknes of woman* temptydystma«:
I co/nmaunde ^e, })at ^ou on yi

wombe glyde,
And flUe, I)at ever is the besyde, 3io
Of })e schal be sor^aferde; fol. i53 bk

3i5And t^an scha^) come into deserte

D

Oure lord to Adam anon saide:
Man, why didest J)^u pax pride*?'

275 Adam answered^ agayn with wille: 285
'The woman tysed me pertyWe^
Scho made me to do })at dede.'
Oure lord I)an seide to Eve:
'Woman, why wroujt l)Ou J)at

wilk?' fol. 164 v«

280 'Lord, the edd^r', scho saide, 'gart

me witA gylU'. 290
Oure lord to pe ^dder saide tho:
'Worme, why wroujtyst J)^u hem

so wo?'
The fend answered wrtA »iaistry:
'For I hadde to hym'*) envye,

285 That {)ay schuld have pat blysse, 295
That I for my pride gan mys'.
Oure lord to Adam saide l)an:
'For py gilt', he saide, 'manne,
Thow schalt telye py mete wrt^ jwete,

290 And suffre hope cold and hete'. 3oo

To Eve saide oure hevene kyng: 3oi

'Wo»iman, for py wykked tysynge
Thow schalt ever be »iannys j)ral,
In mechel woo and in travailk wrt^al,
295 And here ^y fruyt w/t^ gronynge

and car^ 3o5
Thow and py ofsprynges evermore'.
Oure lord saide to Satan:
'In forme of worme pou tempt^^ man:
On py wombe J)^u schalt glyde,

3oo That alle, ^at se J)e on yche syde, 3 10
Of {)e schal be ferd^,
All^ pat schal come into »iyddeler{)e.

*) in X der ursprlingl. reim sede : dede, vgl. B * v. 442.
*) singul.
^) plural.
*) 1. schaL

17

B»

D

A virgyn schal be bor«e blyj)e*,
{)at al l)i poste schal todryve.
{)0 lyved Adam in erj)e her^ 3i5
Ful IX hondryth jer^
320 And XXXII jer, as I t>e telle.

And sythe he dyde and jede to helle.
Hys soule wonde in helle 320

Four Mjer and VIC mor^, 3 19

And fowr jer and tytyd* xevene,

325 And jythyn myghthfuU^ god of

hevene
And* he was of myght^f most
And jent adon ^e holy gost
And tok flech^ and blod of Mary 325
Wit^outy;z wem of her body.

33oXXX wynter and thr^^) half jer^
Godys jonne wente in er{)e her^.
Forty days for us he faste.
^ejtwys tokyn hem at J)e laste 33o
And dedyn god sone on ^e rode;

335 He suffred deth for our^ gode.
And ryrthyn t)e holy gost wente to helle,
|)e fend^j powste forto felle,
He tok out Adam and Eve 335

And all^, J)at wern hym leve:

340 Moyses, ^avid and Abrahd^m

And alle t)e beste wM hym he nam,
He ladde hem into paradyse,
l^er ioye and blysse evermore is. 340
And jythyn aft^r hys uprysyng^ fol.i54

345 And* styed to hevene, })^a* he kyng^;
On hys fad^r ryghte bond he set

hym J)an,
^er he is sothfast both god and ma«.
{)at ilke kyng^ omnypotent 345

Schal come at ^e day of /ugement,

35oTo deme« men aft^r her^ ded«
(He is unwyse, {)at it ne dred«):
{)e gode to ioye, the wyk to pynne.

A virgyn schal be born blyve,
That al ^y pouste schal destroye*.

3o5 Thus Adam levedde in erthe here 3i5
X hundred and sexejere; 3i6— 317
When he was dede, into helle

nome 3 18
And alk, {)at ever of hym come.
His saule was in helle pere 320

3ioFoure {)Ousand and foure hundret

jeere 319 fol. i65
And foure jere and tydus sevene,
And l)en J)e mj^ghtful kyng in hevene

Kend, he was of my^ys most,
And sende doun })e holy gost
3i5And in tylle ]>e mayden Marye 325
Withouten wemme of byre bodye. 326

And fourty dayes for ous he faste. 329
The Jewes toke hym at Ipe last 33o
And dede hym upon J)e rode,

320 And boujt ous with his 5wet blode.
And sej)yn discendit into helle,
The fendes pouste forto felle.
He unhand Adam and Eve 335

And o^er mo, J)at were hym leve:

325 David, Moyses and Abraham

And alk J)e goode he with hym name.
And bad t)ey go to paradys,
Ther /bye and blysse evermore is. 340
And se^en aft^r his uprysynge

33oHe steyed to hevene, l)er he is kyng;
And on his fadir^^ rijt hand^ he sette

hym {)anne,
Ther he is sojjefast god and man.
And l)at ilke god {winipoteni 345
Schal come to J)y^ /uggeme«t,

335 To deme men aft^r l)ere dedes
(He is unwys, J)at it nowjt dredes):
The goode to /oye, })e evel to peyne.

mit X ist pridde zu lesen.
^ i. e, pe.

ig

1)6 yoye, J)e gode schal have, may no-
^ man dyvyne, 35o

{)at J)ey schula have for her serwyise,
355J)at lowy« god in alle wyse.'

J)e emiperour sayd: 'be evene kyng^,

Chyld, pis was a fayr undoyng; 354
Telk me, chyld, jif {)at ^ou. can, 357
Wharw/t^ {)e feynd most begylyth ma^

36oAnd how fele jynnys ^ou. mayst me

telle,
J)at drawyth a man«ys fowle moste

to helle.' 36o
The chyld ^ayde: 'yynnys fyve
Among mankynde ^ey ben ful ryve:
Wykkyd thogW in ma«nys hert,

365 Whylus a ma;^ is holl^ and smert;*
Mansclawndyr ') and tel o{)er

schame, 365
And bryngyght in wykkede fame, 366
.But he w/t^ scryfte mak hym clere.
He soule goth to helle fere.

37oPryde is ^at oJ)^r, 36/ fol. 154 bk
Glotonye is })e I)red bro^er^
Lecherye is the ferl)e.
On of the werst abovy« J)e er})e. 370
Covetyse \>e fyffe jynne is, as I pe telle,

375 J)at drawyth a ma/isouUe most to helle.
Seynt -Poule wytness it in hys story,*)
l)at J)e peyne of cowetys in^) purgatory ;
Be hy»iselve is idyghght: 375

A qwel of bras, brenny«g bryght,

38o Ful of hokys abowy« and undyr.
And, qwha« it goth, it rowtyth as l^e

thondyr;
Ful of soulez it is hanggynge.
As {)ykke as on may be odyr

l>ryngge. 38o

D
That ioye may noman ^fyvyne, 35o

That he schal have for his service,
340 That serve}) god in al wyse.' fol. i65 v**
The ^mp^roure saide: 'be hevene

kyng.
This was, ^hild, a faire endyng; 354
But telle me, rhild, hit and})^ucan, 357
Wharewith })e fend begyled man,
345 And I })e pray, {)at J>^u me telle.

What draweth most mannys soule to

helle.' 36o
The rhild saide: 'synnes fyve
Omong mankende pay ben ful ryve :
Wykyd po-wr^ in ;»annys herte,
35oWhyles he is in hele and qwart;
Mansleer') is another schame. 365

That bry ng^j a man infwyked fame ; 366
But schrifte make hym p^rof cleer,
Forsothe he goth to helle feer.

355 Pride, I wot, is another, 367

And glotonye is pe furpe* brop^r,
Lecherye is pe fertpe.
On of pe wurste abowe erpe. 370
The fyvepe is ^oveytyse, i telle,

36o That drawith wannys saule to helle.
SeintPaule witnesset in his story*)
Of pe peynes of purgatorye;
That coveitise is by hym dijt: 375
A welle of bras, brennand bryjt,

365 Ful of crokes aboven and undir,
Whenne hit turne, hit ryve*insunder.

As ful of saules hit* hyngand^.

As may be by op^r pryvand^; 38o

A wild fyre among paym in /s,
370 Alle pat hit taketh, hit al tobrennes. ^^

1) monslaust x A (mannysslawth B\ manslevyjt 7), manslawjtur B C
*) vgl. Visio S. Pauli.
^) 1. is in p.

19

Qwy it is lyknyd to a qwhele,
3851 schal J)e tellyn far^ and wele:
jonge men in her jowthe \>ey wyn

{)e prise,
And jewyth hym al to dywyse,*
And in ^e myddyl of hys lyfe nyl

noght blyne,
Btot at J)e laste he dyeth ^erlnne:
390 Serteynement, as I the telle,
WMovfXyn hend^) he goth helle.
Covetyse endyd* nev^r well^, 38 1
For})i it is lyknyd to a qwhell^;
And pryde, {)at is bolde,
395 Ys wers be an hondrythfoulde :
For aungel^,^) })at wer so bryghte, 385
So cler^ and ful of lyghte,
Swych^ wreche on hem god ga« take,
})at summe beco/«myn feynd^f blake,
400 And fellyn oute, as I {)e telle, fol. i55
Ryght into l^e pyne of helle; 390
And summe dwellyn her among^

ma;/kynne.
To tysen men to dedly synne.
l)^A*for, man, schryfe ^e of pryde,
405 For, qwan wermys ha« ety;z l)i syde,
t)e body voiyn in clayes. gronde, 395
t>i soule in fyre and wo /bonde:
Sor^ schal })e soule smerte,
l)at ever bar pride in hys herte. 398
410 Pryde is a synne most of plyghte,
l)at wratthet 5hesus, ful of myghte.
Lychery {)at is l^e fer{)e.
On of the warste above« er{)e,
{)an lychery J)ynkyth, ^er is

41 5 So swete ne so merye as it is.

In holy wyrte J)a« is it jet,

D
Why coveytys is lykynd to wele,
I schal jow sone faire telle:
Whoso in hys yow{)e wynnej) J)e pHs,

And geves hym al to ^oveitise,
375 And in no tyme wil not blynne.

But endyj) his lyf al ^erinne:
Sertaynly, as I \te telle,
Yf he so dye, he goth to helle.
For coveytys hath ende no dele, 38 1

38oTherfore it is likened to a whele;
Pride, be J)^u seker and bold^,
He is wol worse an hundrydfold^:
For l)e angel^) in hevene bryjt, 385
And ^erin were of mychel myjt,

385 For pride god vengaunce gan take,
And {)ey become fendes blake.
And fel dou«, as y jow telle.
Into })e depe pytte of helle ; 390
And come^ here among mankyn,

390 To tyse him to dedly synne.

Therfore, man, schryve l)e of J)y pryde.
For wormes schal ete J)y syde.
When t)y body is in ])e grounde, 395
And })y soule in woo is bounde:

395 Ful sore may ^ou l)anne smert.
That ev^r ])0\i had pryde in herte. 398
Pryde is synne most of ^lyjty
That stynketh at Jhesus, ful of m^^t.
Lecherye it is ^e ferl)e,

40oBothe is evel to lered and lewede*.
For lechoure wene{>, l)at no lyf

is fol. 166 v^
As faire as is his,

And combre women, y Jow telle,*)
Many saules })ey drawe to helle.

405 In holy wryt it is sette.

') i. e, fair,

2) i. e. end,

^) die andern hss. haben hier die richtige form aungels.

♦) die verse 403—404 fehlen in den andern hss.

20

|)at lychery is ^e dewekj net

Kep jow alle frome I)at ^nne,

J)at je ne fal noght ^erinne.

420 Now glotonye I wyll^ jow des-

cryve : 399

Among mankynde it is ful ryve, 400

^er mede {)€ fend taketh J)e wreches

fale,

Qwha« {)e ben dronky;; of wynne

and ale;

J)ey cryen and sweryn, as J)ey wer

wode,

425 Be Crystes hert and be hys blode;

And spyten* god of hys'passyon, 405

So })at many on hath hys malysson;

But })ey schry vy« hym of her glotonye,

In hel schal ben her balye.' 408

480 'Alias', seyd l^e emp^ro»r, '})is is an
hard chawnche^ fol. i55 bk

Qwhat lettyth a man to do penawnce

Ajen examyny«g of our ssYyour^V

l)e chyld seyd: 'her thyng^j four^:

Lodenge* is ))e on and schame is )>e

o^^r,

435 And wanhope ys {)rydde brothyr,

J)e fowrl)e is, w/t^owte fable,

})at god is so m^rcyable,

Hewylleof synful men tak no wreche,

jyf he wele of schryfte hym beseche.'

440 ))e emperour sayd: 'soth t)yng it

is; 457—458
Qwhat bryngyth a ma« most to heve«

blys?' 459 — 460

|)e chyld hym answerde and seyd^:

'Good thoght^ and good worde and

good dede. 462

D
That lecherye is {)e devels net

Glotonye I schal dyscrye:

399

That is now rybaud sekerly, 400
The wyly glotonys ^ey wil not fyn,

410 Ere J)ey ben dronken with ale or wyn ;

They cryeth and and') {)ey swerej),

as })ey wer^ wood^,

Bygoddys saule and by goddys blode;

And braydys hym of his passiou^, 405

For, J)ow l)ay have his malysou/;

41 5 And* pey pam schryve of glotonye,

In helle wil be par bayly.' 408

T^e ^mp^roure saide: 'pis is a

chaunce.

But what letteth a man to do pe-

naunce ?'

The rhild softe ac was clene*):

420'Foure poyntes, sire, t)ar bene:

Glotonye is on, unschryven is anoJ)^r,

Wanhope hit is {)e {)ridde brop^r.

The fourpe hit is, withouten fable.

That god is so mercyable,

425 He wil of hym no wreche take.

But yf pey hymself it make.

T^e ^mp^roure saide: '^hild, telle

me pis, 457—458

What bryng^j mannys soule most to

blysse ?' 459 — 460

The ^hild saide: 'good poi?«^ and

good dede 461—462

43o Pore and naked^ to clobe

and feae,
And love wel god and holy

^hurche.
And oper penaunce forto

worche.'

► 216 ff.
fol. 167

sic!

•) Ajeyns god (Jesus By oure s, AB^, That faujthe with oure s, T, To
sawjte us wyth our s» Q f, in x B.

21

J)^r was never no evyll^ dede

mrowghte,
445 J)at atte J)e begyny«g nas ly})e thoghte,
Ne nev^re no good doyng^,
l)at good thoghte nas at l^e begy«nny«g.
J)e man, ^a\ haihe with hym good

speche, 463
J)0 is foo wolde of hym tak wreche,
450 He may wh/i good speche, or he

wende, 465
Of hys foo makyn hys frende.
God speche *) is of myche myghte
Ajen Jesu in heve« lyghte;
A man may wrtA good dede
455Wynny« hym hevene blysse to

mede.' 470
pe emperour seyde: 'pis wylle I

leve. 415

Leve chylde, tak it noght^ in greve,
Tel me, chyld, jyf pat pow can.
On how fele depys may dye ma«.'
460 pe chyld seyd: 'on depes pre. fol. i56
I schal pe tellyn, qwhyce he be : 420
pat on deth is bodylych^ her^,
pat is strong strok^j and fer^,
pat is a mannys body w/tAinne
465 Or pe soule may p^rtyn othwynne.
pat oper deth is deth of schame, 425
jif a ma« dye in dette or in wykke

fame,
pe pred deth, so seyth pe clerk^j,
jyf he ne hadde no p^rte of godes

werk^^x.'
470 panne seyde pat emp^ro^r;

'TelU me, chyld, paramour,
How fele ^nnes uschrywyn^)
pat schul noght be foi^ewyn?'
pe chyld seyd: 'sy«nys xeven.
475 Misbeleve is on of pe even;

43o

The ^mp^roure saide: 'pis may

wel be, 429
But on ping pow telle me, 480

435 How may^) synne pat is unschryve
Agayns god schal no^^t be forgeve?'
The ^hild saide: 'xynnys too.
Mysbeleve is on of poo :

') d^de (dedes B^) B B^ CTrichtig.
2) i. e. unschrywyn,
*) 1. many.

22

Many wylle« for no reson 435

Belewyn in {)e carnacyon, 436

I)at god tok flesche and blod of pe

mayde J/ary,
Wit^owte weem of her body,

480 Ne {)at dyede upon a tr^:

J)ey wyl noght leve, l)at it so be,
Ne J)at he styed to hevene, {)er he

is kyng<?;
Bot he levyn t)is in aWe l)yng^, 446
Gerteynement, as I J)e telle,

485 WMowtyn ende he goth to helle.' 448

{)e emp^roar^eyd: 'jythyn it is so, 471

Synne wryketh a man ful mekyl wo,
Wharw/t^ may a ma« hem") wer,
{)at 1)6 fend schal hym noght der?'
490 J)e chyld sayd: 'have god devo-

cyon, 475 fol. 1 56 bk
And J)enk of godes passyon, 476
How he kneled upon ^e mount of

dlyvete, 437
For dred of hysdethhe blodgan jwete.
And how he stode to a pyller boune,*

495 Betyn he was w/t^ scorges stronge ; 440

How he was corownd w/t^ ))0rn2^ kene,
J)e wond^j in heved were« jene,
So l)at J)e body, ^er it stode,

440

D

Many wil for no resoun 435

Trowe in goddys carnac/ou«, 436
That he lyjt in pe »iayden Marye,

Withouten wem of here bodye.

And' pat he stey^, per he is kyng;

446

449

a5o

> bis
451

But yf pey leve pis yike ping

445 Sertaynly, as V pe telle.

But he stynte, he goth to helle.
Wanhope it is anop^r synne.
That many a man is bounden /n,'
Yf a man be falle p^r/nne,

45oAnd doth it ewer and wilk not

blyn,
And troweth not god,fulof myjt.
The fende to wanhope hym plyjt, 452
That he wil no mercy crave.
For he hopeth non to have.

455 And for pat wanhope, wrytyn I

fynde, 455

He goth to helle withouten ende.' 456

T^e ^mp^roure saide: 'pan is hit

so 471

Synne doth a man ful mekel woo.
But wharwith my^t a man hym were,

460 That pe fend hym schal nov^ dere ?'
The ^hild saide; 'with devocioun^ 476

And pinke on goddys rarnaciou^, 476
That he ly^te in pe mayde Marye,

Floure of wymmen, wityrly, fol. 167 v»
465 That he stoode bounden to a pyler

long 439

And was scourged^ with scourges

strongs, 440
That goddes body, ^er hit stod, 443
Ran all^ in his owne bloods, 444
And pat he honge upon a tre.

*) singul. vgl. V. 504, 5i5.

23

Al coveryd it was in hysawn blode. 444

500 And he bar the cross to Calvarye,
And sythyn on {)at rode gan dye.
J)ynk on })e wond^^ jmert, 477

And have is passyon in hert!
And ^erwitk may a man hem wer^,

5o5\>e fuUe feynd schal hym noght

der^.' 480
{)e emperour sayd: 'J)is wyl I leve,
Leve chyld, tak noght in greve,
Tel me, chyld, Jyf jjat J)u can,
Qwhat dede payeth most god and*

man?*
5ioJ)e chyld sayd: 'dedys J)re. 485

I chal J)e tellyn, qwhych^ J)ey be.
Jyf {)at J)^r be ony ma«of {)atchawnce,
J)at ledyth hys lyfF i« rewful penance
And weryth hym from J)e fynd^j

fondynge
5 1 5 And kepyn hem from fel eggynge : ')490

God is pajr^ed for {)at enprisse,
He schal hawe« hevenne fo^) hys

s^rvysce.
Ano{)^r payjed* god myche in herte,
Jyf a man in^) his poverte
520 And takyth the povert myldelych and

stylle, 496 fol. 157
And })anketh god ]^erof wftA ^lle hys

wylle, 495
And wolde helpyn al ol)er^,
Hys eve«ne cristen, J)at ben {)0wer^,
Hys ^ythy« ma helpyn hym no mor^,*)

D

470 For no dede lette wolde he,

And was^rounedwrtAI)ornes kene, 441
The woundes on his heved were

sene.

442

And bare his cros to Calvarye,
And sithen ])eron gan he dye.
475 Thinke man of {)ise wordes* smert 477
And have {)is passions in {)yn herte !
And ^erwith may evmch man hym

were.
That J)e fend him schal noujt

dere.' 480
T^e ^mp^roure saide: 't)is le we I weel,
480 That it is soth every deel.

But telle me, ^hild, yf {)at l^ou can,
What penaunce pleseth best god of

man?'
The ^hild saide: 'penaunce {)re. 485
I wil {)e telle, which J)ay bee.
485 If a man be in trewe chauns

And lede his lyf in clene penaunce
And werreth hym fro {)e fendes

fondyng.
And kepeth his herte fro wyked

lykyng: 496
God is paid with {)at impry^,
490 He schal have hevene for his servys.

Another hit pays god in hert.
If a man be in povert
And taketh l)at povert stylle

496

And {)anketh god al his wille.*) 495

^) ein fleck an dieser stelle in der hs., dadurch ein / vor dem anlautenden e
verwischt

2) {\Xt for verschrieben.

3) hulfsverbum ausgelassen.
*) £> bricht ab.

*) die andem hss. lesen hier: 3yf(0r jit if A, And y eve T) he may (ne m, C)
do [help hym (f. B^ B^ T] no more.

24

525Bot jewyn hym hys hert sor^: 5oo
He schal hawy« hawy»^) heve« for

hys gode wylle
At hys ende, and {)at is skylle.
J)e J)rydde ps^eth god myche,
jyf a man ys in er})e ryche

53o And is comy« of hye kynne 5o5
And forsaketh ryches and worlds

wy«ne
And je weth hym al\e to pov^rte :
He schal ^erfor in heve« ryche be.'
{)e emperour v^hh word^j mylde

535 jit {)us gan axyn of ^q chylde, 5io
Qwhy me« fastyn {)e fryday comu«-

lyke,
Mor })an ony oJ)^a* day in J)e wyke.
t)e chyld anon answerd hym
And seyde: 'for XIII resowns be

J)^nnne : ^)

540 {)e ferste reson, tel I can, 5i5

On a fryday god made Adam,
In l)evalle of^bron, he jaf hy»« grace,
And jchopp^ hym after hys owe« face.
)>e secunde reson, )>^u mayst me leve,

545 Opon a fryday Adam and Eve 520
Loren P^radyse, as I {)e telle,
And wer dampned i^^to helle.
{)e {)ryd reson, I mayjo w telle, fol. i j5 bk
On a fryday Kaym slewe Abelk,

55o J)at was })e ferste martyr, aplyght, 525
t)at soffred deth for god almyght.
l)e for{)e reson it is ful swete,
How C?abryelU our lady ga« grete
On pe fryday vriih mylde mode;

555 God^5 sone tok flesche and blode 53o
Of 1)6 mayde Mary,
W/t^owten wem of hyr body.
{)e fyfte reson, I telle jow beforn.
On a fryday godes sone was born 534

56o Of l)at holy virgyne,

D

sic!

^ teU I kan C (reimt mit of hamme): pat J con seyn x; fere (therfore sothe
fiV bene ABB^T.

25

To breng man fro hel pyne.
J)e ^exte reson is of a fayr enpnse, 535
How Jesu Cry St was clrcumcjse. 536
Upon a fryday ferst god ga« blede,

565 For gylt of our mysdede

And for gylt of Adam and Eve; 549
J)e blode was bled for owr beleve. 55o
pe sevene reson, teller I can, 537
How jeynt Stewene, goddr ma«, 538

570 Upon a fryday was stonyd to ded 540
J)row -^erowde and his fals red. 539
The eyghte reson, I may jow tell,
je, pat welyn a jtownde dwell:
Upon a fryday jeynt Jon pe baptyste

575 Was martryd for the love of Criste
In herwest aft^rpe «ssumpcyon: f^^h^
pe day is clepyd pe decollacyon.
pe neynt he^ reson is ful god,
Howgod^j^one wasdonon perod; 548

58oOn a fryday, as I pe telle,

He boghte ma;/ soule owte of helle.
pan is the tenpe reson 55 1

Of our lad^j «ssumpcion.
On a fryday sche jeldyd pe gost

585 To her 5one, pat sche loved most ;
And now in hevene par virgyne is 555
Body and oule,^) forxothe mys;
'per he is kyng, sche is I wen;^)
Blyssed mete^) pat tyme been.

590 pe ellevene reson is ful trewe

Of pe holy djpostel sey nt Andrewe, 56o
On a fryday was don on cros.
To god he cryed wix/i mylde voys
And SQyd: 'fad^r, in tnnite,

595 pis passyon I suffyr for pe.'

pe twelpe reson : w/t^ mylde mode 565
Seynt Elyne fond pe rode
Upon a fryday on Calvarye,
On pat rode Jesu gan dye ;

600 per was pre croys /founde,

D

1. neynthe,

*) 1. souk,

') 1. qwen,

*) mote die and em hss. richtig.

26

Idelve *) depe out of pe grounde 570
Born t)ey war into })at cyte
W/tA ful gret 5ollempnite.
The J)irtten{)e reson is, vera-

me«t, 571, fol. 1 58 bk
6o5 How god schal jeve pe /ugement
Upon a fryday wrt^ drery mode
W/t^ hond^i and feet and sjdes alle

blode.
"perfoT have pe fryday, ma«, in

mynde ; 579
For XIII resowns, we fynde, 58o
610 pe fryday is a day of chawnce
Best to faste and do penaunce.
pe Saturday aft^r, xykyrly,
Ys gode to faste for the love of iliary;
prow hyr we weren alle of bale

unbou;;de, 585
6i5Blessyd be that ilke stounde;
She is clepyd welle of m^rcye
To alle, pat wyllyn to hyr clepyn or

crye,
To whasschen and to mak clene
Alle, pat in synne been. 590

620 Lodesterre clepyd sche is,

pe ryghte way us to wys; 592

For sche bar pe jwete flour
J«u, pat is owr savyour,
Blessyd moten he dWe be, 598

625 pat madyn honowrs witA hert fre.'
The emperour w/t^ wordes sterne 595
To pe chyld he jayd jeme:
'Ghyld', he seyd, 'I co«iure pe
In pe name of pe trynite,
63o And in /assion of CVyste,

For hys deth and hys upryste, 600
pat pow me pe ^othe jaye,
Ar pu wende hense aweye:
Qwedyr ar p^u an ewyll^ ^ngel or

a gode?'
635 pe chyld answerd witA mylde mode:

D

1. Idolve mit den Ubrigen hss. (B* hat Dawyn fUr Dohuyn:)

2^7

B

'I iam he, })at J)e der^*) wroghte, 6o5 [°g
And he, J)at {)e der boghte.'
To heve« {)e chyld went {)0,
To {)e sted, {)at he ca/« fro.

640 {)e emp^ro^r knelyd upon J)e grou«de
And })ankyd god })at jwemful'^

stonde; 610
And he came a gode man, as I rede, 6 1 1
In hedes and ek in izlmesdede,
And lowyd god in ^Uewyse,

645 And lyvyde and deyde in hys ser-

wyse. 612
Seynt Jon J)e ewangeliste,
J)at jede in erj)e witk Jesu Cryste,
{)is talle he fond in latyn 6i5

And dede it wrytte in pdrrchemyn;

65o He bade and co/^mawnde, alie msLn-

kynde
{)e passyon of god schuld have in

mynde.
t)us endyth l)is talking. 619

3es\ij to hys blys us bryng! 621 Pimen.^)

D

*) ^<?r^ fehlt in den and. hss.; in B^ ist es wohl vom schreiber fdlschlich
gesetzt worden; vgl. v. 637.

2) blisful X, oUssed AB, same C, swette T; swemful ist Unverst^ndlich.
*) am schluss von B^: Explicit hie totum

pro Christo Da mihi poiutn.

n.

Verhaltnis der Handschriften.

Die von Horstmann a. a. o. einl. p. LXXVII auigesprochene
ansicht, dass A^ eine blosse copie des Ms. Vernon sei, wird durch
unser denkmal nicht bewiesen. folgende stellen lassen darauf
schliessen, dass A^ nicht aus F, sondern aus der vorlage von V
abgeschrieben ist:

V. 176 (ich folge in der angabe der verszahl der hs. V) liest V
unrichtig: His liknesse and his goode pewes; A^ (mit 7^ hat fUr das
unverstMndliche liknesse die bessere lesart Uhtnesse.

28

V. 25o hat A^ die richtige form forbode (im reim auf gode)
gegenliber der falschen ioxva forbede in V,

V. 269 lautet in V: Whan he was ded, po him to telle nom;
dieser vers ist auch in A^ verderbt: Whon he was ded to helle he
horn, (Horstmann hat die lesart von A^ unter einer falschen vers-
zahl citiert.) auch an dieser stelle kann der schreiber der hs. A^
nicht unmittelbar aus Fgesch5pft haben.

Die dem schreiber von V angehOrigen stidwestlichen reime in
V. 5o3 (nw^che : nche) und in v. 5o5 (lomne : wmne) hat A^ den rei-
men^ wie sie fUr den dichter des denkmals anzusetzen sind, gemSss
gestaltet.

Den hss. VA^ (=^) steht die handschriftengruppe ABB^E^CD T
= y gegentlber.

v. 79—80 liest X:

pe sixte hevene is hoU c hire he,
Ful of angles, perinne worche.
y Underte die wortstellung in v. 79 und las: holy chyrche ys, wo-
durch das flickwort ywys in v. 80 verursacht wurde.

v. 1 63 AT But tel me, child, sif pat pou can : jyf he kowpe telle
hym owjt y, x hat hier die ursprtinglichere lesart bewahrt, da der
kaiser seine fragen auch sonst direkt stellt.

X liest V. 3i2 — 3i3:

pen schal per come into middelert
A virgyne iboren ....
es wird in diesen versen ( — v. 314) ohne zweifel auf das proto-
evangelium hingewiesen. (vgl. Genes. 3, i5: Inimicitias ponam inter
te et mulierem, et semen tuum et semen illius: ipsa conteret caput
tuum, et tu insidiaberis calcaneo ejus.) Brandl a. a. o. p. 688 hat
bereits die unrichtigkeit dieser verse in^' geltend gemacht. C (^y)
zieht V. 3 12 zu den vorangehenden versen, von denen er durchaus
zu trennen ist:

When Pey came ynto myddulerpe, —
A virgyn shall be born ....
der dichter hat jedenfalls nur auf das kommen des 'virgyne iboren'
in die welt, auf Christus, anspielen wollen.

V. 563 ist mit x zu lesen: And, ^JhestC , clepede. In trinite; der
apostel Andreas (vgl. v. 56o) kann nur in bezug auf Christus den
ausspruch in v. 564 thun : pis passion I suffre for pe, y hat hier
falschlich fadur fUr Jhesu.

Obwohl x y keineswegs bedeutend an wert Ubertrifft, so ver-
dient x dennoch in hOherem grade unser vertrauen als y.

2Q

Wiederholt sind auch in y gewisse verse in anderer reihenfolge
Uberliefert alsin;r, so die verse 143, 201 ff., 235, 255 fF., 267fF., 271 fF.,
3 19, 457 fF., 471 fF., 477 fF., 495, 539. an verschiedenen stellen weisen
die hss. der gruppe y gemeinsam verse auf , welche in x nicht vor-
handen sind, so nach den versen 58, 87, 118, 366, 380,442, 592,611.
andrerseits weist auch x eine anzahl von versen auf, welche in y
nicht vorhanden sind; dieselben treten auf nach den versen 59-, 114,
1 58, 194, 408.

Brandl a. a. o. p. 688 ist der ansicht, dass sich die in y vor-
handene interpolation nach v. 366 durch die abrupte mahnung zur
beichte, die derselben handschriftengruppe angehGrige nach v. 38o
durch ihren commentierenden ton, beide durch die unterbrechung
des zusammenhanges als unecht verraten. meiner ansicht nach sind
wir nicht berechtigt Uber die echtheit der anderen zusatze ein urteil
zu fallen, da sich nicht aus ihnen beweisen ISsst, ob sie von dem
dichter selbst oder den abschreibern der hss. herrlihren.

An einigen stellen verdient allerdings die lesart von y den vor-
zug vor derjenigen von x,

V. 74 sagt X vom 'fyff)e hevene' (v. 73) : pat is pe folfullynge of
godes mankod; diese lesart ist ofFenbar verderbt; es wird mit C (= y)
zu lesen sein: All fulfylled wyth goddus manhode,

V. 87—88 liest x\

Heer bep seven hevenes, sir Emperour, apliht!

^Hou feole ordres, seide pe Emperour, bep angles bri^tV

Diese beiden verse befriedigen metrisch durchaus nicht, andrer-
seits steht dieser Ubergang von einem punkte zum andern in wider-
spruch mit dem sonst gebrauchten: die pause, welche in unserm
denkmal zwischen frage und antwort gemacht wird, mangelt hier;
C {= y) deutet sie durch die verse an :

That Jhestcs hath our savyour\
The emperour sayde anon ri^t

Es liegt die annahme nahe, dass der schreiber von ;r, nachdem
er in v. 87 das wort Emperour geschrieben hatte, die beiden nfich-
sten verse Ubersah und in v. 90 des reimwortes brist gewahr wurde;
desshalb fUgte er nun in v. 87 das flickwort apliht hinzu. als er
nun V. 90, auf v. 88 folgend, schrieb, bemerkte er seinen irrtum;
um die lesart nicht zu entstellen, schob er noch seide pe Emperour
ein. y^ welches an stelle dieser zwei verse vier bfetet, giebt den be-
weis fUr meine ansicht; es wird demnach mit der letztgenannten
gruppe zu lesen sein:

3o

TAes ar pe hevens, syr emperour^

That yhesu hath, our savyaur,^

The emperour sayde anon ry^t:

^Hoiv mony orderus ar (per) of angelus bryjtT

V. 241 ist die lesart von x: sevene and mo entschieden unrichtig,
wie aus v. 246 pus feole sunnes dude Adam pa hervorgeht; y hat
hier wohl die richtige lesart: sevene wythout mo bewahrt. dass
wythout mo ein beliebtes flickwort der mittelenglischen dichter ist,
belegt Zupitza in der Zs. f. d. a. XIX p. 126 zu v. 456 sowie im
Guy anm. zu v. 719.

V. 269 sind die lesarten, welche A^ und V bieten, verderbt;
erstere hs. liest: Whon he was ded to helle he hom, V: Whon he
was ded po him to telle nom, es wird mit C (= y) zu lesen sein :
The fende to helle to hym nome.

Dass X nicht aus y stammen kann, ergiebt sich daraus, dass die
richtigen lesarten in x nicht durch einen schreiber veranlasst sein
k5nnen.

Die grosse anzahl der abweichungen, welche x gegenliber y
aufweist, sowie die zahlreichen zusatze in der letzteren hand-
schriftengruppe sind ebenfalls nicht das werk eines schreibers, mit-
hin sind wir nicht zu der annahme berechtigt, x habe y als vorlage
gedient.

Wir brauchen nicht mit Horstmann eine gemeinsame verderbnis
der beiden handschriftengruppen in v. 242 fF. anzunehmen. x zShlt
sieben sUnden Adams auf [avaryce und covetyse allerdings geschie-
den), die andern hss. nennen nur sechs. nach ansicht der r5mischen
kirche sind sechs verschiedene arten von sUnden in der einen Uber-
tretungsstlnde enthalten; vgl. Martin, Lehrb. der kathol. Religion "5,
Mainz 1873, I p. 24. der dichter unseres denkmals hat jedenfalls
die sUnden Adams mit den sieben todsUnden verwechselt, liber
welche eine einheitliche ansicht wohl nie vorhanden war. vgl.
Skeat, note zu P. Plowm. (B) V, 62 ft; Martin a. a. o. II, 281 — 282;
Jos. Aschbach, AUgem. Kirchenlexikon od. EncyclopSdie der kath.
Theologie u. ihrer HUlfswissensch. Freiburg L Breisg. 1846 — 1860,
IV, p. 969 ff.

Innerhalb der gruppe x stammt F nicht aus ^4', da nur V die
lesart von y hat in den versen 242, 254, 33o, 355, 358, 383, 384.

Die hss. AB C D T= w gehOren innerhalb der gruppe y enger
zusammen, denn sie zeigen an mehreren stellen eine von B^ B^ (r= s)x
gemeinschaftliche abweichung.

_ 3j

Wshrend nach der leaart von sx in v. 5o die direkte frage von
Adrian an die gottheit gestellt wird: Leve child, hastou ben in hevene^
welche durch die verse 29 und 3o nicht UberflUssig vfc^ird, nimmt die
lesart von w: Chyld, pou hast ben yn hevenne die gestalt einer vor-
aussetzenden frage an.

V. 77 trennt w passyon und manhede Christi durch anwendung
von and statt of,

sx liest richtig: porw pe passion of godes monhede.

V. 1 56 w: But serve god and holy kerke : But bidde his beodes
and -go to churche sx.

V. 286 verdient sx den vorzug vor w, da v. 287: Made '^ne forte
don pat dede das von w schon im vorangehenden verse gesagte
wiederholt.

V. 295 lautet in sx: pat pei scholde wone in pat blis; w ftihrt
have fUr wone ein und ISsst in fallen.

V. 3 18 liest s im sinne von x, wenn es anstatt he went to he lie :
jede to he lie bietet; w hat nam fUr das in betracht kommende wort.
— vgl. ferner die verse 45 — ^46, 87, 122, i32 — 134, 164, 243, 399,405,
429, aus denen ebenfalls die trennung von s und w hervorgeht.

sx fehlen auch gevfc^isse stellen, die w hat, so nach den versen
160 und 3 1 8. nach v. 160 fUgt w acht verse ein, welche die frage
behandeln: What mon dyed and was not born {= Adam). Brandl
a. a. o. p. 688 stellt die ursprlinglichkeit dieser stelle wegen ihrer
'frivolen rathselhaftigkeit' und 'unterbrechung des zusammenhanges'
in frage. ich bin nicht der ansicht, dass die angefUhrten grlinde
fUr die unursprQnglichkeit dieser verse stichhaltig sind, vielmehr
hake ich es wohl fUr m5glich, dass der dichter des Ypotys auch
diese frage berlihrt hat und sie Adrian der gottheit vorlegen ISsst:
ist dieselbe doch in den fragen und antworten, welche inmierhin
indirekt den dichter unseres denkmals beeinflusst haben, gang und
gebe; liber jene frage giebt Wilmanns in der Zeitschrift f. d. a. XV,
166 ff. eingehende notizen, vgl. XIV, 53ofF. ich verweise noch auf
den aufsatz von Bartsch 'Zur Rathselliteratur' in der Germania IV
p. 3 1 1, sowie auf die abhandlung von Paul Meyer in der Romania
I, 483. auch Dante hat die frage: Quisfuitfpwrtuus, et nan fuit natus
in gewisser weise bertihrt, wenn er von Adam in der Divina Com-
media, Paradiso Cant. VII v. 26 — 27 sagt:

Freno a suo prode, qii elV uom che non nacque
Dannando si, dannb tutta sua prole.

In den uns Uberlieferten disputationen Slhnlicher art legt der
schUler, abweichend von seinem sonstigen verhalten, diese frage dem

32

magister vor, auch in unserm denkmal mag in diesen versen der
kaiser des lehrenden kenntnisse prtifen wollen.

Die verse 109 — 114, sowie 327 — 328 stehen nur in sx,

Aus den angeftihrten Ubereinstimmungen von s mit x ist er-
sichtlich, dass s nicht aus w geflosserf sein kann; es wird aber auth
zugleich dadurch klar, dass s die lesarten von y in den fallen, vfc^o
Ubereinstimmung von s mit x vorhanden ist, treuer bewahrt hat
als w. '

Keineswegs ist aber etwa w aus s geflossen, da die erstere
gruppe an einigen stellen lesarten aufweist, deren Ubereinstimmung
mir;r nicht zufallig ist. so in den versen 16: he come were wx:
he come and wer s.

y. 97 andert s ohne grund die stellung innerhalb des verses, so
auch in v. 21 5.

V. 106 w X les : fel oute s.

V. 256 w X he wrojth aftur pe fende i he lewed upon ihefende s.

Auch bietet s allein an einzelnen stellen zusatze, die w nicht
teilt. dieselben treten auf nach den versen 68, 236, 3oo, 398.

Innerhalb der gruppe s stammt B'^ nicht aus 5*, da B^ die in
B^ fehlenden verse 80 und 220 aufweist. andrerseits nimmt B^ nicht
teil an umstellungen, welche 5* hat; die letztere hs. stellt die verse
141 ff. nach 143, 209 ff. nach 200.

Dass aber auch B^ nicht aus B^ geflossen ist, wird ersichtlich
daraus, dass die erstere hs. nicht die fehler von B'^ hat. vers 107
lautet in 5*: Ther shall manhod byn with god almyth: aus den
darauf folgenden versen geht die falsche lesart hervor. die andern
hss. haben die richtige lesart: Ther shall pe manhede of god almyjt
Be

v. 365 ist in i?* ebenfalls verderbt: To mannys slawih and other e
synye (reimwort in v. 366 ist blame)\ die andern hss. bieten richtig:
Manslaw^t ys anopur shame.

Ohne sinn ist auch die lesart in v. 525: The forte resunforsoth . .
gegentlber der richtigen lesart: The fyrste martyr, forsoihe (aut
Abelle bezogen). B^ geriet in v. 527, woselbst es jeneny&r/lf reson
nunmehr zum zweiten male bietet.

Schreibfehler laufen dem schreiber dieser hs. ferner unter in
V. 1 36: had iWx'bad; in v. 190: Internall fUr In travell (auf diesen
fehler macht Miss Smith bereits aufmerksam). in v. 463: spede fUr
speche. aus der gUte von B^ ist zu schliessen, dass dem schreiber
dieser hs. nicht B* als vorlage gedient hat.

Die hss. der gruppe w scheiden sich wiederum in zwei ab-

33

teilirngen, deren eine aus den hss. AB T=^ r^ die andere aus C D^ p
besteht.

y. 68 macht / vom dritten himmel die aussage: Ther evur ys
day and nevur nyjt; dasselbe berichtet rsx in v. 72 vom vierten
himmel. vom dritten himmel sagt rsxv, 68, dass er bestimmt sei
fUr solche: That serve} god wyth al heore miht D (=^) liest v. 72
— mit bezugnahme auf den vierten himmel — Ther ever is ioye
witheoute tette,

Fehlerhaft ist die lesart von/ in v. 90: Tenne orderes (der engel),
richtig steht Ni^ene ordres in rsx,

V. 167 liest p is, wo was richtig ist. vgl. ferner die verse 20,
71, 98, 127, 221*, 226, 335, 484, 486.

Die beiden nur von/ gebotenen verse nach v. 8:

Unto pe emperour of Rome,

A nobull man and wyse of dome

passen in den zusammenhang gut hinein; auch die lesart der an-
desen hss. : A child was sent . . . . pe emperour of Rome ist durchaus
befriedigend, vfc^enn man pe emperour als dativ ansieht; Horstmann
a. a. o. p. 341 scheint, seiner interpunction nach zu urteilen, in pe
emperour den casus rectus zu sehen.

Die verse 193 u. 194 mangeln nur p,

Aus der Ubereinstimmung der gruppe r mit sx 2in den ange-
fiihrten stellen geht hervor, dass r nicht aus p stammt.

Umgekehrt ist/ nicht aus r geflossen, denn die lesarten, welche
die letztere handschriftengruppe in den versen 207, 266 bietet, teilen
andere hss. nicht; nur r fehlen die verse 127 — 128, 329 — 334, 341
bis 352, 441 — 442.

Dass innerhalb der gruppe p die hs. C nicht der hs. D ent-
stammt, folgt nicht unbedingt daraus, dass D mit vers 496 abbricht,
denn v. 497 ff. konnte verschwunden sein, nachdem abschrift ge-
nommen war. C enthalt jedoch die D mangelnden verse 41, 99,
2o3— 208; in D vorhandene zusatze nach den versen 45i, 461 (= 216 ff.),
476 fehlen in C, hierdurch ist bewiesen, dass C nicht aus D ge-
flossen ist.

Doch auch D stammt nicht aus C; denn zu wiederholten malen
bietet C eine lesart, welche sich von derjenigen von sr x D entfernt ;
so in den versen 58, 86, 90. C suchte in v. 96 den reim zu ys (v. 97)
herzustellen, desshalb griff es zum flickwort ywys, ferner steht C
allein in v. 102.

Die lesart von C in v. 280: Adam answered ajaeyn and se how

3

_J4_

entfernt sich von derjenigen der anderen hss. D liest falsch: Lord^
he seide, I here pe speke with moupe,

V. 362 hat nur C unrichtig den sing, ys (v. 36 1 handelt von
synnus fyfe\ vgl. auch v. 492.

Nur C stellt v. 57 nach 58, v. 181 n. 182, v. 38 1 n. 382.

Innerhalb der gruppe AB T =^ r sind wiederum B T = m mit
einander naher verwandt, als mit A.

Dass m nicht die vprlage fur .^ gewesen, geht aus lesarten her-
vor, die nur in m zu finden sind. in v. 24^ liest m shys, welches
offenbar sinnlos ist; ferner sind zu vergleichen die lesarten in den
versen 3i3, 402; in v. 472 trennt sich ni voUstandig von den an-
dern hss.

V. 520 kann die lesart von m: Of a rybbe Eve made he gegen-
Uber der der andern hss. : Upon a fry day god made Adam and Eve
nicht richtig sein, da es sich hier um den zweiten grund handelt,
wesshalb der freitag so heilig ist.

A weist die m. fehlenden verse 139 — 140 und 497 auf.

A steht ferner allein in v. 71 : mannys soul A : Innocentes p smx.
vgl. ferner die verse 106, 140, 181 [Adrian in A mit Adam ver-
wechselt), 209, 257, 294, 298, 377, 379, 384 (pousand A : fiondred
psmx), 396 (hell A : wo p smx), v. 4i5fF. weicht A vGllig ab,
auch sind diese verse in A umgestellt; es ist somit auch m nicht aus
A geflossen.

Innerhalb der gruppe m stammt T nicht aus B, denn erstere hs.
teilt nicht die zahlreichen in B vorhandenen llicken: v. 271 — 272,
286—289, 32i5 — 326, 439 — 440, 443 — 444, 479 — 496, 498—508, 5 17 — 5 18,
525—526, 531—532, 543 ff., 549—550, 553—554, 557—558, 56ofr.,
567—568, 585—596, 612.

Nur B hat vers 277 n. 278, 55 1 n. 552.

B trennt sich haufig auch in lesarten von T, wo dieses zu den
andern hss. stimmt; vgl. v. 122, 124, i35, 148 (umstellung der reim-
worte; vgl. v. 147), 176, 178 [die lesart v6llig entstellt; 5 Snderte die
form bep (verb, subst.) in das sinnlose beste\ 218, 280, 293, 324 (der
sinn enstellt), 394, 449, 523, 536, 559 ff.

Dass umgekehrt auch B nicht etwa aus T geflossen ist, ergiebt
sich daraus, dass B an mehreren stellen mit den tibrigen hss. les-
arten teilt, wo T ganz allein steht: v. 100, i35, 224, 264 [When
he shall do ist hier unberechtigt), 268, 314, 378, 474, 6o5 (dasselbe
reimwort wie in v. 606 ftlschlich gebraucht). die in T fehlendea
verse 1 01— 108 weist B auf.

In folgender weise litsst sich das verhaltnis der hss. bildlich dar-
stellen; u = urhandschrifl.

n

T A

D B'

Entgcgen dcm erminelten handschriftenverhaltnis haben emige
hss., welche nicht zu einer gruppe gehOren, gemcinschaftliche Ics-
arten, so dass es den anschein hat, als ob diese hss. dennoch tnit-
einander nSher verwandt sind.

Dass in v, 44 x und A ever fehlt, haben wir jedenfalls dem zu-
fall zuzuschreiben.

In den versen 63 und i58 kann die doppelte negation von x
und A auch eingefuhrt sein, ohne dass wir. gezwungen sind, eine
gemeinsame vorlage anzunehmen.

V. 46 kann von C und x unabhilngig von einander das reim-
wort geandert sein.

V. 265 wird der kaiser in x und D mit jou angeredet, wahrend
die Ubrigen hss. /^ haben; es ist dies zuf^Uig. dem zufall ist wohl
auch die gemeinschaftliche lesart von x und D in v. i36 zuzu-
schreiben, woselbst die andern hss. sSmtlich man, x und D mankynd
haben.

v. 338: tentpup {A tempUst schreibefehler) x A, die andern hss.
begyUd [^\^ praescnsform, welche 5' hat, wohl vorzuziehen; B^ be-
gylle). die hss. kSnnen unabhHngig von einander hier verfahren
sein; auch in v. 5ii kann die lesart \n x C so moche gegentlber der
der andern hss. comonlyke ohne gemeinsame vorlage entstanden sein.

vita.

^«

Natus sum Hugo Gruber in oppido Pudewitz prope Posnaniam j

sito die V mensis Januarii anno h. s. LXII patre Eduardo, sacerdote ^

evangelico, quern praematura morte mihi esse ereptum magnopere J

lugeo, matre Joanna e gente de Marche, quam superstitem veneror.
Fidem profiteor evangeucam. ^.

Posnaniam cum mater migrasset, huius urbis gymnasium fre-
auentavi. Inde in paedagogium Berolinense quod a conditore
Schindler nomen trahit, ingressus in gymnasio reali Dorotheano lit-
terarum elementis imbutus sum. Auctumno a. LXXXII cum testimonio ^

maturitatis dimissus civibus universitatis Berolinensis adscriptus sum, ^

ubi per octies senos menses linguarum recentium studio me dedidi. '

Seminarii anglici per ter sex menses sodalis eram ordinarius.

Magistri mei doctissimi fuerunt: BashforcL Bresslau, Dambach, %

Dilthey, Droysen f , Feller, Geiger, Horstmann, lessen, Ferd. MUUer f, H

Paulsen, Scnerer f, Schwan, Tobler, de Treitschke, WeizsScker,
Zeller, Zupitza.

Quibus omnibus optime de me meritis gratias ago quam maxi-
mas, imprimis autem viro illustrissimo Julio Zupitza, cuius non solum
institutione in seminario praeclarissima sed etiam amicissimis adjutus
sum consiliis.

T h e s e n.

I. Brandl, Zeitschr. f. 5. g. 1882, p. 6^1, nimmt mit unrecht an,
dass bei einer kritischen ausgabe des Ipotis in dialectischer hinsicht
die hs. A zu grunde zu legen sei.

II. Gegen KOlbing, Sir Tristrem, note zu v. 245, ist mit Zupitza,
Guy of Warw. anm. zu v. 5462, in den versen

Ye haue trowed dewke Oton,

That euer was lefe to doo treson

Tka^ = ne. lo whom zu setzen.

III. Die annahme Buchner's,, Akademische Blatter 1884, p. 33 ff.,
dass Lessing in ^Minna von Barnhelm' in den worten Riccauts: 'Ihro
Gnad seh in mik le Chevalier Riccaiit de la Marliniere, Seigneur de
Pret-au-val, de la Branche de Prensd'or' aus versehen vol fUr vol
geschrieben habe, ist zu verwerfen.

IV. Gegen K5lbing, Sir Tristem, note zu v. 3263, ist geltend zu
machen, dass im me. die umschreibung mix gan nicht selten benlitzt
wird, wenn das verbum einen zustand ausdrlickt.

V. a) Die ansicht Kemble's, The Dialogue of Salomon and Sa-
turnus, p. 216, liber das verhaltnis des me. dialogs 'The Master of
Oxford's Catechism' (= OC) zu dem ae. dialoge 'Salomon and Saturn'
(= SS) ist zu modifizieren.

b) WUlker's behauptung, Grundriss zur Geschichte der ancel-
sachsischen Lit. S 616 anm. i, liber das verhaltnis von OC zu aem
von Horstmann, Englische Studien 8, 284 ff., abgedruckten dialoge
bedarf der einschrankung.

^